《礼记·乐记》：“官序贵贱各得其宜也，示后世有尊卑长幼之序也。”

中国是一个礼仪之邦，在公交、地铁上大家会给老弱病残孕让座，在家里也要讲究尊卑有序，在以前，这种现象更加明显，就连取名都是按照辈分取的，在讲究“字辈”的家族中，姓氏后面一个字也是按照辈分固定的。

“字辈”，

是名字中表示家族辈分的字，它的存在意味着：

“修身齐家、吉祥安泰、兴旺发达 ”

是中国传承上千年的一种重要取名方式，也是中国古代的一种“礼”制，正所谓：“礼不可废”，所以“字辈”一沿用至今。

古人对“字辈”的重视程度非同小可，比如说孔子的后代，虽然在明朝以前，孔氏后裔没有固定的行辈，从四十五代起，开始定下行辈，到了五十六代，明太祖朱元璋曾先后赐孔氏十字作为行辈字，从此孔氏不能随便取名，必须按照行辈来。

《孔氏行辈告示》中记载：

“凡我族人俱当遵照所开列行辈，取名训字。有不钦依世次随意妄呼者，不准入谱。”

这足以说明古人对“字辈”的重视。曾经人们取名喜欢按照辈分来，甚至必须按照辈分取，可为什么如今却不愿意了呢？原因其实很现实。

“字辈”是时代发展的产物，准确来说是618年诞生的，这一年三月，隋炀帝在江都被杀，李渊在长安称帝，建立大唐，所以说在唐朝以前，还没有字辈。随着人们文化水平的提高，在韩愈修撰韩氏字辈后，字辈才慢慢普及开来。

《左传》

曾记载了：“桥如、焚如、荣如、简如”师兄弟，他们是一辈人，且名字中都有一个“如”，另外，在唐朝时期，字辈也可以是同一代人都名字中都有一个字带有相同的部首偏旁。

宋太宗赵匡胤在原来的基础上又创造了对联式字辈，这对联字辈共14个字

：“匡德惟从世令子，伯师希与孟由宜”，

宋朝时期朝廷重文轻武，这是一个文化极度繁荣的时代，字辈也出现了百花齐放满园春的景象，字辈的形式也处于百家争鸣的状态。也正是这个情况，让字辈在这个时代大放异彩。

到了明朝朱元璋时期，才开创了朱氏取名法，明确规定，名的第一个字，不许按照辈分来，大明皇室就非常严格的遵守了这个取名法则，就连孔氏也必须遵守。

明朝中叶后期，朝廷允许普通人开设宗祠，因此大多数人都有了族谱，取名也得按照“字辈”来。

（以前之后皇室和世家大族才能开宗祠）

一些家族中，宗族里还会有人担任族长，同时还有多位长老，由这些德高望重之人共同绝对宗族中的大事，如果宗族之人出现了内部矛盾，一般就会由这些人来调解，倘若有人有人冒犯家规，他们也有权利对其进行相应的惩罚。

随着时代的发展，宗法制逐渐解体，人们取名开始尝试更多可能，上个世纪二三十年代，已经有很多人思想开明的人已经不再严格的按照字辈取名，只要少部分人依旧按照按照辈分取名。

到了上个世纪五六十年代以后，人们对于字辈取名已经变得陌生，

尤其是年轻一代，对于字辈取名已没什么概念，不过在一些家庭中间会出现新旧思想的碰撞，比如说孩子的父母想要自己给孩子取名，但爷爷这一辈的人去要求他们按照辈分来取名字。这种现象在农村地区比较明显。

到如今，依旧有很小一部分人按照字辈取名，他们守着家族传承了千百年来的文化，但多数人在给孩子取名时已经没有族谱依据，因为

从1980年开始，大部分字辈就已经失传，到2000年的时候，字辈谱已经失传的差不多了。

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字辈谱之所以会随着时代而逐渐被淘汰，主要有三点原因，一是：

宗族社会瓦解，

排字辈本就是宗族盛行时的产物，但宗族瓦解，排字辈也就失去了存在的必要。因为一些人的文化程度不够，甚至不知道自己的名字怎么写，弄错字也是常有的事情。

二是：

按照字辈取名不方便，

现在给父母给孩子取名有多种姓氏，不过在取名时也能看到，不同时代的父母受到了不同思想的影响，给孩子取名的名字也有所不同，在五六十年代，父母喜欢给男孩取名“建国”、“宏伟” 给女孩取名用到“芳”、“英”、“娟”、“红” 等词语，而如今，父母给孩子取名更注重寓意，若是加上字辈就不好取了。

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三是：

字辈谱消失，以及字辈谱中的字用完了，

字辈谱上的字本就有限，原本是宗族之人一起商议最后决定用哪些字，可如今宗族解散，字辈谱消失，给孩子取名自然也就不愿意再按照辈分来取了。